藏书最好的龙皇帝书房也不过四五平米，其中有很多细节。

(清)石涛《搜尽奇峰打草稿图卷》书斋，坐落于柴米油盐、功名利禄之外，远离喧嚣，诗意宁静，素有“灵魂归宿”之美称，盛于天地，安得心，蕴藏着中国人骨子里数千年的风雅这间书房，即使是只有大小的土地，星星也在闪烁，奔赴永恒的精神家园。

笔墨砚印、琴棋书画茶、桌椅屏风用、玉石瓷器清供。 从天子的书斋，到文人君子的轩斋堂室，故宫博物院展出的《天地心——看中国书房的意义与象》，百余件文物触及了中国书房的文化内核，吸引着沉迷书斋的人们追源溯流。

展览广开，揭开了放眼天地间、拓展书斋形象之旅的序幕，天上的“壁星”和地上的“鲁壁”在此闪耀。 过了午门，从西北方的拾级而上，登上西雁翅楼进展室，第一眼看到的是乾隆皇帝藏书最精致的书房——五经卓越室。 站在这里，背靠着的是天上的图书库“壁星”和已经成为古代文化典籍代称的“鲁壁”。 天地、过去和现在，观众站在其间是相连的。

以五萃室为书房，位于干清宫东侧的昭仁殿。 这个小房子虽然地方不大，但是里面故事很多。 清代，昭仁殿是皇帝读书的地方，也是王室善本特藏书室。 干隆皇帝在这里手持《天禄琳琅》，成为清宫收藏古籍善本最繁盛的书房。 运营30余载，编成《天禄琳琅书目前编》卷，记载宋、金、元、明版藏书的刊发、流传、收藏、鉴别等情况。 此后近10年，乾隆帝收藏收集宋代岳珂学校刻的《易》0《书》0《诗》0055-7900000五经，喜闻录余命者特于昭仁殿后西小间他不仅写了匾额，还写了《礼记》，阐明五经为什么重要，岳珂校刻版为什么珍贵，以及它的聚散曲折。

一走进展览室，就看到乾隆皇帝楷书《五经萃室》牌匾、紫檀木嵌楠木髹漆《春秋》炕屏、用于盛放岳氏刻经的楠木六屉桌自上而下，铺天盖地冲进眼帘，信息量大得让人猝不及防。 特别是全文675个字的《五经萃室记》，刻在字髙金、近2米高的6块金丝楠木上，整个围屏长达2米多宽，充满王室气象，想象这间书房只有四五平方米大但是，这样，干隆帝在《五经萃室记》被称为“得当”。 这是因为“合乎天理人心之正”，期待“所有政务也能如此”。

但是，即使现实贵为帝王，也很难如愿。 嘉庆二年秋，干清宫失火，殃及昭仁殿，岳先生的五经连同《五经萃室记》的围屏被烧成灰烬。 “退休”宫中的干隆帝当时勃然大怒，但也无可奈何。 现在在展示室看到的五经萃室的物件，都是嘉庆火灾后原样复制的。

清代书多集宫廷，宫中书房多。 展览除了以文物展品为观众呈现五经优秀室外外，还采用光影技术在东雁翅楼展厅入口处重建了特别的书房“香雪”。 风吹过，白雪纷飞，隔着窗棂看去，梅竹石倒映在黄瓦的红墙上，“雪中有梅花香，先报春来”，真好看又有趣。 据说干隆帝热衷于传统文化，一生在宫殿内外从事设计、建设的书房几乎接近百家。 “香雪”作为归政颐养天年后神秘的私人空间式书房，他亲自参与了建设。 干隆帝爱赏松竹梅，名为“三友轩”的书斋多达三间，分别位于建福宫、长春园、干隆花园。

从五经萃室到“香雪”，再到“三友轩”，天子的读书、立言、藏书之地是中国书斋的形象精华，而五经作为古代儒家的主要经典，是人的思想精华，在香雪海自吹自擂、自励神游太虚、松竹梅

展览会虽然也有书房的形式，但更多地体现了书房的意义。 那就是书房里结了很多果实。 其中干隆帝楷书《五经萃室记》，以箴言自勉，以大宝之位自律无私，励精图治； 有名的臣文天祥的行书《五经萃室记》，写道：“忠正之气，凛然可见于言辞之间。” 有书法家文征明84岁时的行书《大宝箴》。 健劲的笔意中隐藏着君子的“斯虽是陋室，吾德馨”的高洁清雅。 有书画家米芾之子米友仁的《上宏斋贴卷》，在浓墨重彩的色彩中，可以看到天地间江南烟云的变幻奇景。 主张“笔墨与时俱进”“借古开今”的苦瓜和尚(石涛)所描绘的《陋室铭轴》、重岛之间、溪桥屋顶、雄壮宏伟……

夕阳西下，万家灯火通明之时，关掉屏幕，放下手机，和周围的人一起走进书房，翻天覆地地“卧游”山川，谈天说地，栖居心头，岂不美哉？

(原标题：栖心书房间距天地间) ) ) )。

来源：北京日报作者：福宁君

进程编辑： U063

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