书房里的风景，书房里的悄悄话300字

在以文为业、砚为田的读书生活中，书房是中国古代文人追求仕途的出发点，也是他们寻找自我的回家之路。 书房被书香、墨香笼罩着，古意油然而生，升起一缕烟意。 古人读古好、先贤之书，重历史经验，思古，追求与古相通的乐趣。 书籍和器物，越是过去越有趣。 书画真迹、碑帖原拓、古籍善本自然是书斋珍品，这些文具也宜稍具古意。 明清文人珍藏宋元版本的书籍，使用古窑和古铜器物成为一种雅致的爱好。 这多反映在当时的论坛和文学作品中。

古人的书房里离不开香炉。 如同香篆刻回荡的琴声，将人引向高山流水的冥想，将人引向无比清澈的境界。 据说载着好事者在山中囊着云回去，在书房放出。 不知道有没有效果，那种行为真的很可爱。 烟云是书房的清韵，本不可强求。 古书名画，四季花草，茶酒谈笑，烟云密布。

文震亨《长物志》、高瀛《遵生八笺》载有许多文具器物，其中有装饰品、艺术品，部分由文具实用器具，或已由实用器具发展为游乐，人们统称为文具清玩。 明清两代，随着社会经济的发展，市民阶层开始形成，其中文人士大夫成为市民阶层的主流。 他们崇尚高雅，重视品味，特别重视书房的陈设布置。

《红楼梦》第四十回探春房中装饰品，豪华珍贵，都是文房之长。 探春素喜阔朗，这三个房间从来没有隔开。 当地摆着花梨大理石大案，各种名人法帖和几十方宝砚，各色笔筒，笔海插笔如林。 那边设有一个大汝窑花囊，插着一大串水晶球的白菊。 西墙内悬挂着大米襄阳《烟雨图》。 左右挂着对联，是颜鲁公墨迹，有“烟霞闲骨架，泉石野一生”之说。 左边的紫檀架上放着大观窑的大盘子，盘里盛着几十位可爱的黄玲珑大佛手。 右侧的油漆架上，挂着白玉的比目磬。

[明]仇英《临宋人画轴》

文房器物在隋唐时期逐渐兴盛起来。 隋代是我国科举制度的起源时期，科举促进了隋唐文人阶层的出现，文具用器也大量出现。 这些文具早已超出了笔、墨、纸、砚的范畴。 《唐书陆龟蒙传》记有笔床，唐杜甫《题柏大兄弟山居屋壁》诗：“笔架沾窗雨，书签映缝。 ”

宋易简写了《文房四谱》本书。 这是书凡《笔谱》两卷，《砚谱》、《纸谱》、《墨谱》各一卷，共五卷，经过了相当详尽的调查，提供了宝贵的资料。 由于是最早提倡“文房四宝”的典籍，后人一提到文房四宝，就必然提到0755，这也是宋初文清风俗游戏的开端。

赵希鹄在《文房四谱》中列入了10项内容。 它们有古琴、古砚、古钟鼎彝器、怪石砚屏、笔格、水滴、古翰墨笔迹、古画等，但当时流行的文具器物远不止这些。 赵希鹄还写道：“古人无水滴，起早磨墨，汁满砚为一日之用，墨尽磨，故有水杯。”

宋洪《洞天清禄集》有臂架记载，压尺宋代记载也较多，如龙大渊的《文房图赞》、周必大的《古玉图谱》、李昭玘的《玉堂杂记》和刘宰的《乐静集》等

宋代的《家藏集》 《槐荫消夏图》等绘画中，出现了笔杆子的形象。

文房器物经过宋元的普及、成形、扩张，在明代进入了繁荣期。 明皇室也酷爱书斋文玩，明太祖朱元璋第十子鲁王朱檀墓出土水晶鹿镇纸、水晶兽形水杯、玉荷叶笔洗、碧玉笔格等多种文室器物。

正因为明朝文具空前发达，追求这些文具成为时尚，许多文人雅士才把目光投向这些实用好玩的器物，纷纷编书叙述，起到了积极的推广作用。 曹昭的《西园雅集图》，以及前述的《格古要论》 《长物志》等都有极高的资料价值。

[原]刘贯道《遵生八笺》

明末屠隆在《消夏图》一书中的《考槃余事》，共列举了45种文具，可以说是当时文物清游戏的全部内容。 这是古籍中记载文具最多的典籍，成为后世研究和引用的重要出处。

在清代，文玩的流行和繁荣极大地促进了康雍干三朝皇帝的兴趣和推广。 现在北京故宫博物院收藏着乾隆御用旅游文具盒，是唯一的艺术精品。 该盒紫檀木制成，盒长74cm，高14cm，宽29cm，盒盖上装有镀铜暗锁。 打开箱子就是复印件。 脚设计在箱子的槽内，由活动片支撑，用暗的紧固件固定。 桌子里有两个大小差不多的抽屉，每个抽屉里有两个形式各异、大小不一的多宝阁，可以放白玉洗、松花江古砚、玉镯、笔筒、兽镇、石章、描金云龙纹笔等65件文具和器皿玩这个文具盒容纳了文具中的精华，反映了当时的最高水平。

文具清玩，形小体轻，与重器大相比，实为小器物。 但这些小品，是一个个内涵丰富的知识载体，是根植于民族文化土壤的物化民族传统。 其丰富的功能、独特的造型，千姿百态的制作工艺和材质，构成了华丽多彩、品位高雅的艺术世界。

( (文/韩玥) ) ) ) ) ) ) ) ) )文/韩玥) ) ) ) ) ) )

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